Komisi Pemilihan Umum (KPU) telah menetapkan pasangan Prabowo Subianto-Gibran Rakabuming Raka sebagai presiden dan wakil presiden terpilih untuk periode 2024-2029. Penetapan itu menutup rangkaian panjang kontestasi yang selama masa kampanye—dari November 2023 hingga awal Februari 2024—diwarnai partisipasi publik dalam berbagai bentuk.

Di lapangan, dukungan terlihat melalui kehadiran massa pada kampanye luring, termasuk ketika lokasi acara berada di luar kota atau bahkan luar provinsi. Di ruang digital, dukungan muncul lewat perdebatan antarpengikut pasangan calon, terutama di media sosial. Banyak pendukung membagikan konten yang memuji kandidat pilihannya, sementara sebagian lainnya menyerang kandidat lain. Situasi ini kerap berkembang menjadi “perang siber” yang memunculkan polarisasi politik di platform daring.

Salah satu istilah yang sering digunakan untuk menjelaskan dinamika tersebut adalah echo chamber effect atau efek ruang gema. Dalam konteks kampanye, efek ini terjadi ketika pendukung suatu kandidat lebih banyak berinteraksi dengan sesama pendukung. Interaksi yang berulang dapat memperkuat keyakinan terhadap kandidat yang didukung sekaligus meningkatkan kebencian terhadap pihak lain.

Secara sosial, perilaku individu dipengaruhi oleh kelompok tempat ia berada. Ketika seseorang dikelilingi oleh orang-orang dengan pandangan serupa yang saling membenarkan keyakinan yang sama, ia cenderung semakin yakin bahwa dirinya benar. Kesetiaan pada ideologi atau kandidat pun menguat, dan dalam beberapa kasus membuat seseorang semakin sulit menerima sudut pandang yang berlawanan.

Dari sinilah fanatisme politik kerap berawal. Ketika dukungan menjadi fanatik, seseorang dapat terlihat sangat bersemangat memperjuangkan tujuan politiknya, bahkan terkadang mengorbankan logika dan kesopanan. Lalu, apa yang mendorong kesetiaan berlebih ini?

Faktor psikologis di balik fanatisme politik

Setidaknya ada beberapa faktor yang dijelaskan dari sudut pandang psikologis mengenai mengapa fanatisme politik dapat terbentuk dan menguat.

1. Identitas
Inti fanatisme politik berkaitan dengan identitas. Manusia memiliki kebutuhan untuk merasa menjadi bagian dari suatu kelompok (sense of belonging). Identitas dibentuk oleh berbagai faktor, seperti latar budaya, nilai, dan afiliasi, termasuk ideologi politik. Ketika seseorang sangat mengidentifikasi diri dengan kelompok atau ideologi tertentu, kritik atau serangan terhadap kelompok itu dapat dirasakan sebagai serangan pribadi, sehingga memicu respons defensif.

2. Bias kognitif
Manusia rentan terhadap bias kognitif yang memengaruhi cara memandang informasi dan mengambil keputusan. Salah satunya adalah bias konfirmasi, yakni kecenderungan mencari informasi yang menguatkan keyakinan sendiri sambil mengabaikan bukti yang bertentangan. Pola ini dapat mendorong terbentuknya ruang gema dan membuat pandangan politik semakin mengeras.

3. Tribalisme
Fenomena lain adalah tribalisme, ketika masyarakat memandang lawan politik sebagai “suku” saingan. Cara pandang ini dapat melahirkan kecurigaan dan permusuhan, memperkuat polarisasi dengan pola pikir “kita versus mereka”.

4. Emosi
Emosi juga berperan besar. Sejumlah temuan penelitian menunjukkan orang kerap mengambil keputusan berdasarkan emosi, bukan pertimbangan rasional. Kampanye politik dapat memanfaatkan emosi—seperti takut, marah, dan harapan—untuk menggalang dukungan. Di sisi lain, sebagian individu dapat membangun keterikatan emosional dengan pemimpin politik, memandangnya sebagai simbol harapan atau perwujudan aspirasi. Investasi emosional semacam ini berpotensi melahirkan kesetiaan yang melampaui evaluasi rasional.

Ketika faktor-faktor tersebut saling menguatkan, seseorang yang fanatik cenderung semakin tertutup dan menolak sudut pandang berbeda. Keyakinan pada tokoh politik menjadi sangat kuat hingga enggan melakukan evaluasi kritis. Dalam kondisi tertentu, fanatisme bisa mengarah pada penghinaan atau diskriminasi terhadap pihak yang dianggap lawan, serta membuat individu lebih rentan bersikap intoleran ketimbang membuka ruang dialog.

Fanatisme juga dapat berdampak pada kehidupan personal. Obsesi berlebihan pada tokoh atau kubu politik tidak jarang merugikan hubungan pribadi, kesehatan mental, maupun aspek kehidupan lainnya.

Menjaga antusiasme politik agar tetap sehat

Antusiasme politik merupakan hal yang wajar, namun perlu dikelola agar tidak berubah menjadi fanatisme. Sejumlah langkah yang disarankan untuk menjaga keterlibatan politik tetap sehat antara lain:

Pertama, mengambil jeda dari media sosial. Mengikuti perkembangan politik penting, tetapi konsumsi berlebihan dapat memicu kewalahan dan mendorong sikap fanatik. Menetapkan batasan, termasuk menjadwalkan jeda rutin dari berita politik, dapat membantu menjaga keseimbangan.

Kedua, melatih empati dan menghargai orang lain. Percakapan dengan pihak berbeda pandangan dapat dilakukan secara hormat. Perbedaan latar belakang dan pengalaman membentuk keyakinan politik seseorang. Mendengarkan secara aktif membantu memahami sudut pandang lain meski tidak sejalan.

Ketiga, mengumpulkan informasi dari berbagai sumber. Untuk menghindari efek ruang gema, disarankan mencari referensi dari berbagai sumber terpercaya dengan kecenderungan ideologi berbeda. Paparan perspektif yang beragam dapat memperluas pemahaman dan mencegah pemikiran dogmatis.

Keempat, fokus pada solusi, bukan hanya kritik. Kritik terhadap kebijakan dan tuntutan akuntabilitas tetap penting, namun energi dapat disalurkan ke advokasi solusi konstruktif dan tindakan yang mendorong perubahan positif.

Kelima, terlibat dalam tindakan nyata. Semangat politik dapat diwujudkan melalui kegiatan sukarela, acara komunitas, atau gerakan politik lokal. Keterlibatan langsung kerap memberi rasa kepuasan yang berbeda dibanding debat daring.

Terakhir, memprioritaskan kesehatan mental dan emosional. Aktivitas yang menyenangkan, waktu bersama orang terdekat, serta praktik mindfulness dapat membantu mengelola stres dan mencegah kelelahan. Keterlibatan politik yang sehat pada dasarnya adalah soal menemukan keseimbangan.

Bersemangat terhadap isu yang dianggap penting adalah hal yang lazim. Namun, menjaga agar semangat itu tidak berubah menjadi fanatisme dinilai penting untuk merawat ruang publik yang lebih inklusif—dengan tetap terinformasi, menghormati perbedaan, dan terlibat secara konstruktif.